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Éditions Beya

LE TEMPLE DE VIRGILE
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  • Éditions Beya
  • volume n°20
  • 16 x 23
  • 168 pages
  • ISBN : 978-2-930729-05-3
  • couverture cartonnée cousue
  • illustrations en noir et blanc : 54; en couleurs : 1
  • parution : octobre 2016

Hans van Kasteel

LE TEMPLE DE VIRGILE

ou La Basilique secrète de la Porte Majeure

ebook8,99 €
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Il y a un siècle, en avril 1917, on découvrit près de la Porta Maggiore à Rome une basilique souterraine datant de l’Antiquité.
« Les murs, les voûtes, l’abside et sa conque et jusqu’aux parois des pilastres sont ornés de bas-reliefs en stuc, de l’effet le plus saisissant. » (J. Hubaux)
« L’esprit reste presque partout confondu par le merveilleux état de conservation de ces œuvres fragiles. [...] Aux murs de la basilique de la Porte Majeure se déploie le triomphe des stucateurs romains. » (J. Carcopino)
Tout porte à croire que le monument fut érigé vers 25 ou 20 avant J.-C., c’est-à-dire au début du règne de l’empereur Auguste.
Or puisque tous les stucs représentent des scènes de l’Énéide de Virgile et sont contemporains de l’époque où celui-ci composait sa célèbre épopée (entre 27 et 19 avant J.-C.), il est évident que le poète était lui-même directement impliqué dans la décoration de l’hypogée, d’autant plus que chaque image colle au plus près au passage du poème qu’elle illustre. Le monument confirme d’ailleurs l’analyse de nombreux philologues qui voient dans l’Énéide une succession de véritables tableaux peints ou sculptés, réunis dans un ensemble architectural.
Le présent ouvrage cherche à montrer en quoi les scènes de l’hypogée constituent un commentaire, souvent surprenant, mais très précis, du texte de l’Énéide, commentaire d’autant plus précieux et révélateur qu’il remonte à l’auteur même de l’épopée.


NOTICE ................................. 7

INTRODUCTION ........................... 9

LE TEMPLE DE VIRGILE .................. 15
I. La scène de l'abside ............... 15
II. Énée et la Sibylle ................ 33
III. Énée et Didon .................... 44
IV. Ajax et Cassandre ................. 52
V. Palinure et Phorbas ................ 55
VI. Misène ............................ 59
VII. Amour ou Cupidon ................. 64
VIII. Funambules ...................... 66
IX. Didon et Pygmalio ................. 73
X. Scène de chasse .................... 77
XI. Scène de mariage .................. 81
XII. Jupiter Ammom .................... 83
XIII. Départ d'Énée ................... 83
XIV. Didon magiciène .................. 90
XV Mort de Didon ...................... 94
XVI. Apparition du génie d'Anchise .... 98
XVII. Amour et attelage de course .... 102
XVIII. Salius et Diorès .............. 103
XIX. École des pugilistes ............ 109
XX. Aceste et le prodige ............. 114
XXI. Jeu de Troie .................... 117
XXII. Femmes troyennes ............... 121
XXIII. Deux colombes ................. 124
XXIV. Tête de méduse ................. 127
XXV. Hélène avec la tête de Déiphobe . 129
XXVI. Seuil du Tartare ............... 133
XXVII. Champs Élysées ................ 135
XXVIII. Énée et Hélène ............... 139
XXIX. Amazone et Harpye .............. 140
XXX. Prophétie des tables ............ 144 
XXXI. Lavinie ........................ 148
XXXII. Iule et le cerf ............... 152
XXXIII. Camille ...................... 152
XXXIV. Tibre ......................... 155
XXXV. Victoire et candélabre ......... 156
XXXVI. Achéménide et la Foi .......... 156

CONCLUSION ........................... 163

TABLES DES ILLUSTRATIONS ............. 165

1. 

Compte-rendu d'Odile Dapsens (Université d’Orléans - Université Catholique de Louvain): La Basilique secrète de la Porte Majeure ou Le Temple de Virgile , dans la Revue PALLAS, 109, 2019, pp. 315-329 - Notes de lectures – 319.

 

 

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2. 

Ne craignons pas de renvoyer au compte-rendu extrêmement critique paru dans la Revue des Études Anciennes. Certes, nous ne nous attendions pas à ce que la thèse révolutionnaire avancée dans Le Temple de Virgile fût accueillie dans le milieu universitaire sans résistance préalable ni sans qu'on y ressassât d'abord les mêmes arguments ayant cours depuis plusieurs décennies, ni enfin, avec une connaissance directe et approfondie de la thèse de doctorat de Bastet qui, de manière indiscutable, réfuta la datation du monument jadis défendue par le célèbre Carcopino.

Frédéric Dewez est licencié en Philologie Classique et docteur en langues et littératures anciennes. Il est actuellement détaché Segec comme conseiller pédagogique en langues anciennes.

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